إنّ العمل الذی یُنسب إلی عابس رحمه الله فی خلعه لدرعه و مغفرته و قمیصه في یوم عاشوراء في ساحة الحرب أمر یسیر ؛ لأنّ الإمام الحسین علیه السلام و جمیع أصحابه کانوا مستمیتین و طالبین للموت و الشهادة ، و کانوا یعلمون بأنّ المسألة منتهیة ، و لیس أمامهم ألا الموت و الشهادة ، و عقلاء العالم في مثل هذه الحالات یتنازلون عن مطالبهم ، أي أنّهم إمّا أن یستسلموا أو یفرّوا من القتال، اللهم إلاّ إذا کانت هناک علاقة دینیة و وازع ورداع دیني و إلهي .

و هکذا کان أصحاب سیّدالشهداء علیه السلام في کربلا ، و کان الموت عندهم « أحلی من العسل »(1) ، فهل یمکن القول إنّ هذه الجملة کانت خلاف الواقع .

1. کلمات الأمام الحسین علیه السلام ، 402 نقلا عن القاسم ابن الحسن علیهماالسلام.