بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
الحمدللّه ربّ العالمين و الصَّلاة على سيّدالانبياء محمّد و آله السّادة الاوصياء الطّاهرين.
و بعد، چنانكه مكررا، از شركت در انتخابات، سئوال شده، در جواب آنها، آنچه اظهار شده است، بيان مى شود: اين جانب، جهاتِ سلبيّه واثباتيّه را متعرّض مى شوم.
     كسانى كه بنا دارند در رأى دادن و يا انتخاب شدن، شركت نمايند، بايد متذكِّر باشند، كه :  كسانى حق انتخاب شدن و امينِ مردمِ باايمان در مورد دين و دنيا بودن را دارند، كه از رجالِ باعقلِ كاملِ كافى و ايمان كامل از شيعه اثناعشريّه و با علم به مسائل شرعيّه در شخصيات و اجتماعيات و با شجاعت باشند؛ و از آنهايى باشند كه در اظهارات و تروك، «لايخافون فى اللّه لومة لائم» مائده: 54. باشند؛ و از رشوه ها و تخويفات و نحو آنها دور باشند؛ نظر نكنند كه تا به حال چه بود، بلكه نظر نمايند كه از حال چه بايد بشود و چه بايد نشود؛ و بايد پرهيزكار و خداترس باشند، اراده خداى تعالى را بر همه چيز ترجيح بدهند؛ اگر فاقد بعض صفات باشند، اهل ائتمان نيستند، و رأى دادن براى فاقدها بى اثر است، بلكه جايز هم نيست، مشكوك هم، متروك است.

 تفحص هم، بايد كامل باشد و بدون مداخله دوستى و دشمنى در امور نفسانيّه باشد.
   در حالِ رأى دادن و گرفتن، خداى عظيم را ناظر به تمام خصوصياتِ همه بدانند. كسانى هم كه واجِد خصوصيات مذكوره باشند - كه جايز باشد رأى دادن و گرفتن درباره آنها - واجب مى شود با توانايى، اگربدانند يااحتمال بدهند كه فاقدِ بعضِ آنها،رأى خواهندگرفت. ملاحظه نماييد دول كفر را [كه] چگونه انتخاب مى نمايند و انتخاب مى شوند، و چه كسانى انتخاب مى شوند، و ازچه راه هايى انتخاب مى شوند، و چه آرائى در مجلس هاى خودشان اظهار مى كنند، و دولتهاى آنها چه عملياتى بر طبق قانون مملكت و برخلاف قانون عقل و دين، حتى اديان منسوخه آنها، انجام مى دهند كه فساد و اِفساد آنها بر همه عقلاى دنيا آشكار است، [و] مخالفت نماييد با چگونگى كارهاى آنها و چگونگى وسائل و اسباب و مسبّبات آنها، كه مطابقت با هيچ دينِ اصل دار و هيچ قانون عقل پسند، ندارند. عصمكم اللّه و ايانا من الزلات كلّها بمحمّد و آله الطّاهرين،صلوات اللّه عليهم اجمعين
والسلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته